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  • 念佛法门

    直至最后一口气，也在念佛，实在太好，太美妙了！ 　　十临终念：求生净土的人，能否如愿往生，关键在乎临命终时，能否万缘放下，提起正念，一心念佛。若是平日深信、切愿、实行念佛，出入作息，行住坐卧，都不离...堕落轮回。所以在临命终时，能够提起正念，是人生最后的重要大事。身为眷属，诚应该设法提起亲人临终正念，或请高僧助念，令亲属最后一口气都在念佛，一定感佛来应，随佛往生；所以发心为临命终人助念，功德最大。 ...

    文珠法师

    |文珠法师|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0848231826.html

  • “临终关怀”经验谈

    或痛苦已极不愿续留人间者，则可直接劝其发愿往生。 　　“临终关怀”会面对临终者与死神奋力搏斗；努力喘息；流最后一滴眼泪；吐最后一口气；见最后一眼等场面，可能面对临终者于助念中途过世，这时关怀人员要...，如大海值木，但仍不一定有死亡心理准备。为确保“临终最后一念往生”，仍须助念以带领临终者念佛，故亦可称为“临终助念”。 　　三、舍报助念：针对已舍报亡者之助念，因亡者无法言语，不知其情绪感受，助念人...

    连亮佛

    |助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/225335131.html

  • 生死－－南怀瑾先生稀有开示之一

    一样，这是水大分散，然后身上，一颗一颗汗珠就出来，最后呢，上面就哦，哦……，那个痰在里头打滾，到了肛门一张开了，最后一次大便，也不是大便，最后大肠里的液体一排，前面小便的还有最后一次的精要出掉，这两个大小便的水大同冷汗一排的时候，完了，很难救了，然后跟到来的，是风大与火大，呼吸，哦……哦……，最后一口气断了，我死过的...

    南怀瑾

    因果|生死

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1731595249.html

  • 入行论释·善说海 讲记（101）

    有了欢喜心的话，也是对治烦恼一种强有力的方法。 最后一个是放舍力，也就是说，在行持佛法的过程中，有时候身心疲倦或者身体生病，那就应该放松一下、休息一会儿，或者出去看看病，千万不要想：“死就死吧，我要做到最后一口气！”这样下去是不行的。当然，放舍的时间也不能过长，如果今天养养身体，明天放松放松，后天调节调节，一辈子都在休息，这样也不好。稍微缓解一下，觉得可以了马上再精进，不能一直放下去，这...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/07224513621.html

  • 灵界的钟声

    首领。十八日是面具表演的最后一天，白哈尔要骑马巡游全寺，俗称“大王巡街”。在寺庙东北方有座名为“桑耶角”的护法神殿，专供本寺两大护法，其底层有一间终年紧锁的密室，称为“乌康”，意为“气室”，平时房门紧闭，只在重大的法事活动时才开启供信徒朝拜。门前挂有一红一黑两个皮囊，称为“气袋”，上绘孜玛热的愤怒相。传说，皮囊里装着每个藏族人临终之际的最后一口气。人们还相信，密室之下有一条通往彼岸世界的人口。　　...

    文斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514041626.html

  • 现在就禅修吧- 葛印卡老师欧洲与北美之行

    记者。在同一天的傍晚，老师在德国的哥龙（Cologne），向挤满大堂的一千多位听众演讲。 在旅程的最后一天，葛印卡老师会见了欧洲国际贸易总裁PascalLamy先生。Lamy先生祝贺老师这次旅行成功...子感到忐忑不安似乎觉得尚有事情未做。他决定停止服用止痛剂，以免最后一刻来临时不能够保持清楚觉知，即便不用止痛药，他对痛的觉受都会减少的。当他们到家时，一些师兄、师姐也到了他们家。 第二天早上泰利又...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00164943156.html

  • 法尊对沟通汉藏文化的贡献

    关于藏文语法读物有四种，介绍藏族历史的一种。写的论文有三十一篇，涉及到藏传佛教教理，教派、人物专著等方面，十分广泛。他在伏案攻读时，咽下最后一口气，可谓生命不息，奋斗不已。如此无私的献身佛教教理的发扬...

    方 兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21370464360.html

  • 浅述西藏死亡观的演变

    了。”【17】 　　《西藏度亡经》代表了西藏关于死亡问题的最高智慧，是西藏的“中阴”观念是对佛教原有“中有”继承，是以无我而轮回观念与本教的精髓“灵魂不灭”相结合的产物。它认为人在呼出最后一口气后，...尘世间的最后的功德，已达到加速祈愿升天的美好愿望。 　　葬式是死亡观的最直观的外化形式，其作为一种复杂的文化现象，其普遍性兴起确是一个很漫长的过程，从自松赞干布和后来的九位赞普仍以土葬葬可看出。而且常常...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224073536.html

  • 阿弥陀佛助念法［大光法师］

    寸那么大，莲叶比莲华更大，这样比起来，比我们这边的车轮还大得多呢！ 　　念佛的人，一边念佛，一边发愿往生，到了临命终时，莲华渐渐开放。直到这边要往生的人，在佛声中，最后一口气断，其灵性在极乐世界，也...rdquo;，就是当病人，医药无效，寿命已尽，临命终时，请别人帮助他（她）念佛，用念佛的功德，送他（她）在人生的旅途上，走完最后的一程。让他安安乐乐，自由自在，往生佛国。这样无论对生者、对死者，两者皆得安乐...

    大光法师

    助念

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1451021334.html

  • 梭巴仁波切1995年北斋开示录

    临死前呼出的一大口气。不过，那次的状况不同。我猜想，死亡的状况也因人而异。有些人临终的最后一口气很强。在我拍他的头修法时，那个人的呼吸突然变得很微弱。而且整个身体，变得像摆在床上的树，非常沉重，僵硬、冰冷，感觉上，真的像一棵树，和帕绷喀仁波切说的一样。 　　回到《心匙》。 　　“今后，你不再有时间铺床、睡觉了……” 　　“虽然你挣扎着，要说最后的遗言，并表示哀伤；可惜舌头干燥，讲不清楚……...

    心月笔译

    |无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0903034337.html
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